李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？ - 瞻云的回答 - 知乎
本回答可能会颠覆一些朋友对李白的想象。
青年李白挥金如土，中年李白一贫如洗，晚年李白流离失所。
他曾蔑视权贵，傲然不群，也曾为理想低头，顺势逢迎。
历史上真正的李白，究竟是什么样的？
虽然李白能追溯到士大夫出生，但一生却不得参加科举。
终其一生，李白对自己的家世几乎只字不提，极其隐晦。
甚至他父亲「李客」的名字，还是在李白死后，出现在他的碑文之上。
陈寅恪先生认为，李客是因罪窜谪的胡商，虽然郭沫若表示反对，但却认定李客是一位富商。
总的来说，现在通常认为李客是一位商人。
也就是说，李白的原生家庭，不缺钱，这是李白挥金如土的基础。
《唐六典》规定：
来刑家之子，工商殊类不预。
也就是说，犯过法的和工商子弟都不能参加唐朝“高考”。
如果李白偷偷参加“高考”会怎么样？
只有一个结果：
杀头！
正因为李白是商人出生，他的理想便被命运彻底掐住了咽喉。李白一辈子都想打通自己的命运，这便有了挥金如土的动机。
和李白相比，王维出身却是河东王氏。河东王氏又出自太原王氏，而太原王氏是七宗五姓之一。
唐初的薛元超曾言道：
平生有三恨——始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。
七宗五姓是连皇族都要拉拢的家族，至少在武则天打压豪族之前，每个家族的政治地位都能媲美当今的正国级。即便在武周打压豪族之后，几大家族在玄宗时期的地位，也不是现在的大家族所能比的。
如果王思聪穿越到那个年代，恐怕王维正眼都不会看一下。
李白是天才，而王维也是天才。
十五岁，王维进京应试，因诗、画、音乐，汇聚一身的天赋，很快成为王公贵族的宠儿。
而此时的李白在做什么？
隐居在大匡山脚的大明寺中学习了几年，期间（十七八岁）写下了为今小年轻津津乐道的“树深时见鹿，溪午不闻钟”。
学习到20岁（虚岁，这一年公元720年），李白有了建功立业的抱负，初写《大猎赋》（节选），希望被举荐于唐玄宗。
臣以为不能以大道匡君，示物周博，平文论苑之小，窃为微臣之不取也。今圣朝园池遐荒，殚穷六合，以孟冬十月大猎于秦，亦将曜威。
李白商人出身，无权势也无功名，要实现自己的理想，那也只能打通关系。李白散千金，除了个人性情之外，也可能和社交，以及维护人脉有关。
在这个时期前后，唐朝宰相苏颋被罢相，迁任益州（成都），任大都督府长史（相当于二把手）。
无论是父辈的建议，还是李白自己的意愿，总之，李白去成都找到了苏颋。
苏颋称赞李白：
此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨,若广之以学,可以相如比肩也。
虽然是赞扬，其实苏颋也并不是特别看好李白，而是鼓励他继续读书。
要知道，这个时期的王维已经了中进士，任太乐丞。
随后李白游览峨眉，再到渝州。年轻的李白，意气风发，酷爱山水，何尝不是为了自己的理想，寻找出路。
于是在渝州的时候，他拜见了渝州太守（重庆一把手）李邕。李邕见这个年轻人高谈阔论、不拘礼俗，十分不满。于是让下属宇文少府接待。
对于宇文少府的热情，李白十分高兴，赠诗《酬宇文少府见赠桃竹书筒》。
对于李邕的不待见，李白自然不甘心，写出了那首著名的《上李邕》：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
「莫欺少年穷」虽然出自《儒林外史》，但当能溯源到此诗。
以上这么多的铺垫，主要在于说明李白的社交方式，以及追寻理想的方式——挥金。
他当是用挥金如土的方式维系关系。
但上层的士大夫，绝大多数是看不上商贾背景的李白。
在蜀内没有找到出路，李白发奋读书。
21岁，在匡山读书。
22岁，在匡山读书。
23岁，在匡山读书。
这一年（公约723年），唐玄宗设置丽正书院，聚文学士修书、侍讲，对李白的人生选择，应该有一定的联系。
公约724年，李白24岁了（23周岁）。
这个年龄，哪怕对于现代人来说，都已经大学毕业当了一年社畜。对于古代人来说，已经是“啃老族”了。
而不能走仕途的李白，只能居家读书，什么都做不了。
李白终于按捺不住了，于是——仗剑去国、辞亲远游。
李白决定出川了。
从成都到渝州（重庆，古时巴蜀同川），游历巴南、巴西，然后从三峡到达巴东，最后出川。
第二年，5月已到达荆州。
遇到道士司马承祯，并交好。
司马承祯称赞他：
有仙风道骨，可与神游八极之表。
随后李白意气风发，写下《大鹏赋》、《古风·北溟有巨鱼》。
北溟有巨鱼，身长数千里。 仰喷三山雪，横吞百川水。 凭陵随海运，燀赫因风起。 吾观摩天飞，九万方未已。
太白以鲲鹏自比，真可谓雄心壮志。
但游玩到洞庭湖的时候，好友吴指南病故（蜀地故友），应该是李白青年时代最好的朋友，可能没有之一（按李白的伤心程度，不排出发小的可能性）。
李白在《上安州裴长史书》中写到：
指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。
李白出川的路上，广交朋友，豪掷千金，同样在《上安州裴长史书》中有所交代：
曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。
李白带出来的三十馀万，在一年余散尽。由于身上没钱，甚至吴指南也不得不草草安葬，数年后才回来泣血迁坟：
数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。
李白安史之乱后，在《万愤词投魏郎中》中写道：
兄九江兮弟三峡，悲羽化之难齐。
而杜甫有《寄李十二白二十韵》诗，足以说明，虽然是商贾家庭，但李白的家族是很庞大的。
但古代又是严格的宗法继承制，李白有大商贾家族作为依傍，但亲朋的钱财并不是李白的（他也可能有直系亲兄长，不是第一继承人）。
对于李白豪掷千金的性格，即便家族成员刚开始愿意帮助李白，但也很快不会再愿意填补这个无底洞。从李白以后的命运，也大致可以印证这个猜测。
随后李白游历了金陵（南京）、姑苏（苏州），杭州、扬州等地，在扬州待了一年不到，李白便一贫如洗，乃至于穷困潦倒了。
你以为李白只是游山玩水，但他却是每到一个地方，就拜访官宦权贵，寻求出路。此间必然有所打点之类。（这里只是合理猜测，李白的钱主要还是接济他人散掉的）
只是李白的求访，都被人用各种各样的借口所拒绝，最终不得不寄情山水，聊以自慰。
很多现代人，总是有上帝视角去看待后来的李白，认为他没有政治才能。但且不论，他是否真的具备过政治才能。但他从十七、八岁的少年时代开始，便励志建功立业。
他的整个人生，从来没有过真正历练的机会。而王维是15岁进入权贵的视野，20岁便入了官场。
20岁，正是现代人上大学的时候，是最具有可塑性的年龄。李白理想的不幸，在于，从来没有人给过他政治成长的机会。即便诸如后来苏轼的耿直，至少也在官场摸爬滚打数十年，在地方有所建树。但李白，从来没有过这样的机会。
这本质上是古代社会教育的垄断，虽然武则天为了打压门阀世家（关陇集团），让科举真正下放到了庶民，寒门大兴，但依旧不包括商贾。
理想是丰满的，现实是骨感的。
李白为了功名，广交友、广散财。仅仅一两年的时间，便散金三十余万。
恐怕任何一个现代人穿越到古代，都想和李白做朋友。豪气仗义、身手敏捷、诗气凌云，还出手阔绰。
但如果从此以后穷困潦倒了呢？排除后世人的上帝光环，还有多少人愿意跟着他？
此时的李白已经26岁了。
不说古代，一个26岁的现代人一事无成，也难免抑郁成疾。
于是李白真的生病了。
养病期间，留下《静夜思（宋本）》。
床前看月光，疑是地上霜。 抬头望山月，低头思故乡。
随后李白定居安陆（长达十年），期间多次远游，为了抱负，多次去长安。
27岁是李白的黄金之年，这一年他遇到了孟浩然，他遇到了好友元丹丘，他还娶了娇妻许氏——前宰相许圉师孙女。
李白入赘许家，然而此时的许家并不算豪门大族。多年前，许圉师因儿子杀人，遭遇贬谪，家道早已中落。
所谓瘦死的骆驼比马大，比起商人出身的李白，依旧强了很多。
对于20岁成家（甚至更早）的古代男性来说，此时27岁的李白，已经算是“中年”。
这个时候的李白，既然已经入赘了许家，其实和原生家庭的关系，已经越来越远。
中国文人自古有强烈的家国观念，苏轼一首《水调歌头》，更是写绝了兄弟之间的友情。但李白的诗、写边塞、写游侠、写朋友，写妻儿、写理想。但对自己的家族以及兄弟，终其一生，也只有些许字句提及。
也难免有学者认为，李白虽然可能的确是李暠（唐朝皇室认定的先祖）之后，但祖上可能犯过重罪。唐玄宗时期认定李暠之后皆为皇室，李白并没有认祖归宗。
但无论怎么样，依靠许家，李白渡过了相对安定的年月。
但李白内心永远放不下的，依旧是政治抱负。
于是在29岁左右，写下了《上安州裴长史书》意图举荐自己。
在这篇文章里，李白极尽所能地展现出了自己认为最好的自己，写尽了自己的成长经历，可谓是“剖心析肝”。
从古至今《上安州裴长史书》都是研究李白生平，最重要的一篇文章之一。
也是在这篇文章里，李白也吹捧裴宽，甚至不惜把他比喻成周公……
这篇《上安州裴长史书》，实际相当于，近30岁的李白，真正放下身段的一封求职信。
可以想象，李白对自己未来，在这一篇求职信上押注了多大的希望。
然而——
因为被人谗诽，裴宽最后还是拒绝了李白。
有人觉得李白一生都很有钱，但实际从26岁开始之后，他便已经做不到挥金如土了，甚至有时候需要自己亲自耕作。
30岁的时候，李白结识了宰相张说的儿子，然后听说玉真公主在终南山。
李白立即写了《玉真仙人词》等，想要献诗“曲线救国”，以达天听。恰遇暴雨，未能见到玉真公主。
悻悻而归的李白又拜见了一些王公大臣，依然遭到了拒绝。
抑郁苦闷，遂创作《幽涧泉》。
拂彼白石，弹吾素琴。 幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。 心寂历似千古，松飕飗兮万寻。 中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。 客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。 乃缉商缀羽，潺湲成音。 吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。 幽涧泉，鸣深林。
前前后后，长达多年，李白意图找人举荐，全部碰壁。
我们后人常以为内心强大得无坚不摧，豪放不羁的李白，在而立之年，终于崩溃了。
留了一首《春归终南山松龙旧隐》。
我来南山阳，事事不异昔。 却寻溪中水，还望岩下石。 蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。 别来能几日，草木长数尺。 且复命酒樽，独酌陶永夕。
他在长安，但却报国无门。
李白自甘堕落了。
他穷愁潦倒、饮酒赌博、颓废浪游、斗鸡走狗。
他是一个活生生的人，但后人眼里，他失去了这些鲜活的细节。
甚至对《春归终南山松龙旧隐》的解读，依旧是藐视权贵，精神傲然云云，但对“独酌陶永夕”却选择性失明。
平静的文字之下，流动着深深的孤独。
这是一种对李白故意的刻板化，一种对李白表面上的美化而实际对人格的偏见。
为什么李白不能有自己血肉的真实？
此时的李白已经31岁，距离他第一次想要建功立业，也就是王维考中进士的那一年，已经过去了11年。虽然他豁达，总是能很好的发泄负面情绪，总是能安慰调整好自己，但终有那么一刻，他失望到了极点。
在《白鼻騧》李白写到：
银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。 细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。
通常的解读，是李白的豪放、惬意。但如果，带入失望、放纵的心境呢？
一个人是立体的，对于功名心切的李白更是立体的。
当然，好任侠的李白，堕落的状态更像是一个沧桑的游侠，又作《白马篇》。
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 秋霜切玉剑，落日明珠袍。 斗鸡事万乘，轩盖一何高。 弓摧南山虎，手接太行猱。 酒后竞风采，三杯弄宝刀。 杀人如剪草，剧孟同游遨。 发愤去函谷，从军向临洮。 叱咤经百战，匈奴尽奔逃。 归来使酒气，未肯拜萧曹。 羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
随后，李白与人斗殴，入狱。
是放纵，是发泄，是鸣不平？不得而知。
这一件事情直接惊动了长安司法机关，李白被老友捞了出来。
这一件事情，应该对李白有一些刺激，他没有再结交那些狐朋狗友，随后离开了长安，开始继续游山访道。
李白的乐观豁达，寄情山水，何尝不是排遣内心愁闷的一种方式。
在很多答主的回答里，提到李白有钱，有朋友接济的原因。
李白的朋友必然有两种：
第一种，靠千金挥洒而来的酒肉朋友。
第二种，趣味相投，灵魂相交的朋友。
第一种，酒肉朋友，自然在李白穷困潦倒的时候，一哄而散。第二种，李白此类好友有那些？元丹丘，道士；汪伦，小官或农人，身份地位卑微。还有孟浩然、杜甫等著名的诗人，但他们和李白大多是“神交”关系。
至于同龄的王维和李白，文史记录没有过直接交集，不排除王维的出身令他和李白不可能有真的交际圈。再加上两个人都是骄傲的，宗教信仰和诗观差异也是天南地北，两人即便互相都是久闻大名，但做不了朋友也是有可能的。（虽然曾同在长安，且有共同认识的朋友玉真公主，有可能见过面，但可能是看到都不打招呼的那种）
总的来说，无论李白境遇如何，我们只会看到他与朋友酬唱与送别，从来看不到李白有求于朋友。
在古代信息落后的时代，李白遭遇不幸时，也很难被好友第一时间知道。
杜甫对李白曾多番思念，最后知道李白的遭遇却是安史之乱后的浔阳入狱。但此时杜家也已经家道中落，最后李白还是依靠后来的老婆宗氏奔走，后判为流放。
即便李白有一个最忠实的粉丝魏颢，但此人在三十年后才中科举。如果不是魏颢和李阳冰（李白族叔，但年龄小于李白），恐怕我们能见到的李白诗，不知道又会少了多少。
总的来说，李白生前，能直接对他进行经济支持的朋友，几乎没有。
长安期间，李白留下《行路难三首》（节选）
行路难，归去来！ 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
后又作《梁甫吟》（节选）。
梁甫吟，声正悲。 张公两龙剑，神物合有时。 风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。
李白心有壮志，依旧没有放弃自己的理想。
长久在外，对妻子多有思念。
留给妻子许氏情诗二首：
《寄远十二首》
其十一（一本无此首）
美人在时花满堂，美人去时馀空床。 床中锈被卷不寝，至今三载闻馀香。 香亦竟不灭，人亦竟不来。 相思黄叶落，白露湿青苔。
其十二（一本作十一）
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。 怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。 朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。 恩情婉娈忽为别，使人莫错乱愁心。 乱愁心，涕如雪。 寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发。 盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。 美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。
回到安陆之后，生活拮据的李白，过着农耕读书的生活。此时许氏父亲去世，李氏夫妇的生活已经越来越窘迫。
33岁，女儿平阳出生。
34岁，按捺不住的李白再次举荐自己，依旧失败。
某夜，李白喝得伶仃大醉，留下《襄阳歌》（节选）。
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。 泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。 清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。 舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。 襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。
写诗依旧不能发泄情绪，没过多久又写了一篇文章《暮春于江夏送张祖监丞之东都序》（节选）：
每思欲遐登蓬莱，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。而金骨未变，玉颜已缁，何常不扪松伤心、抚鹤叹息?误学书剑，薄游人间。紫禁九重，碧山万里；有才无命，甘于后时。
怀着失望的心情，李白不得不再次回到安陆。
35岁，心有不甘的李白再次去了长安，然而留给李白的，依旧是失望。
留下《王昭君二首》。
其一 汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 其二 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 今日汉宫人，明朝胡地妾。
36岁，唐玄宗赦免了本该杀头的安禄山。而这一年，王维调任监察御史。
37岁，生子伯禽，小名明月奴。
李白不久功名不成，岁月蹉跎，寄情于山河之间。
很快两年过去了。
39岁，孟浩然去世，李白悲痛。
40岁，妻子许氏病逝，李白悲痛。
不惑之年的李白，失去了最爱的诗友和发妻，却又一贫如洗，一事无成。
经叔伯堂弟介绍，李白带着子女去山东娶了刘姓女子。（也有可能只是同居关系）
魏颢在《李翰林诗序》中说：
白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于刘，刘诀，次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。
这里「宋」并不是错字，宋是地名，今商丘。
四个配偶，前后用的娶，中间用的合。表明了，因为种种原因，与中间两人的婚姻关系非正常化。
这个时期，家族兄弟可能会给李白一些经济支持，但绝不可能太多。
李白与刘姓女子的结合，极有可能是李白考虑子女年幼的结果。
虽然刘氏身份并不高，但此时的李白无官无财，却遭到了刘氏嫌弃，甚至厌恶、讥讽李白。
没过多久，两人离异。
离异之后，李白和鲁女结合，曾有诗《咏邻女东窗海石榴》。
鲁女东窗下，海榴世所稀。 珊瑚映绿水，未足比光辉。 清香随风发，落日好鸟归。 愿为东南枝，低举拂罗衣。 无由一攀折，引领望金扉。
有解释，这是一首咏物诗，但根据魏颢的记录，真相可能的确是一首情诗。
《旧唐书》记录李白是山东人，《新唐书》却又说长于四川。一般认为，李白祖籍山东，学于四川，游历于山东。整个大家族背景在山东。然后散于各地，例如李白族叔李阳冰是谯郡人（今安徽亳州）。
李白家族有官宦阶层（但身份不高），不过李白这一支沦落为商人。
所以，也有说法认为鲁女是李白的青梅竹马。但因为良贱关系，不能通婚。
而青梅竹马正好出自李白的《长干行》（和鲁女可能没关系）：
妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。
唐朝法律规定，不能良贱婚配。而刘氏，鲁女究竟什么背景，已不得而知，不作过多猜测。
但李白两任妻子都是士大夫阶层，在婚姻关系上，当有主观和客观的共同原因。
但总的来说，鲁女可能是李白的妾。而且关系颇好，不仅给李白生子李天然（小名颇黎）。其他子女，或也是由她照顾。
又两年。
42岁时，人生已过大半。
距离李白第一次推荐自己，已经过了22年。
经过元丹丘和玉真公主的引荐，唐玄宗终于征招李白。
长达二十年的压抑，突然一扫而除，李白精神大振，留诗《南陵别儿童入京》。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
22年，压抑了大半辈子，竟然沦落到被妇人鄙视，终于扬眉吐气，终于可以建功立业了！
任何一个人在李白的角度，兴奋都会溢于言表。一辈子追求的东西，在下半生，终于看到了希望。
我更愿意看到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之下，真实而鲜活的李白，而不是任何诗句都要标上藐视权贵的刻板标签。
如果不是大志不得，谁不愿意指点江山，激扬文字呢？
李白是仙，但也是谪仙，有血有肉的仙。
有研究者认为，贺知章在李白入京之后，读到了《蜀道难》，始惊为谪仙。
43岁，入诏翰林院，期间应招作诗多首。
李白以为可以伸展抱负，创作了《驾去温泉后赠杨山人》等多首诗：
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。 自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。 一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。 忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。 幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。 王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。 当时结交何纷纷，片言道合惟有君。 待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
此时的李白，以为是自己人生巅峰的开始，但他却不知道，此时正是他人生的最巅峰。
官场龌蹉，唐玄宗依旧只把他当做御用文人。发现真相之后，李白开始借酒买醉，玄宗呼之不朝，更借醉令高力士脱靴。（出处《唐国史补》，虽然不能全信，但高力士主动给李白脱靴，或者唐明皇要求高力士，是有可能的。）
虽然唐玄宗有三次意图任用李白为中书舍人，因《清平调》之故，因杨贵妃谗言而无果。（魏颢，在《李翰林集序》中却说是身为驸马的丞相之子张垍所排挤。）
被人排挤，遭人谗言，李白作诗《玉壶吟》：
烈士击玉壶，壮心惜暮年。 三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。 凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。 揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。 朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。 君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
最终得罪的权贵越来越多，44岁，李白被赐金放还，见杜甫、高适，作《东武吟 ( 一作出东门后书怀留别翰林诸公 )》
好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功。 白日在高天，回光烛微躬。恭承凤凰诏，欻起云萝中。 清切紫霄迥，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。 乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。 依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。 天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公。 一朝去金马，飘落成飞蓬。宾客日疏散，玉樽亦已空。 才力犹可倚，不惭世上雄。闲作东武吟，曲尽情未终。 书此谢知己，吾寻黄绮翁。
从26岁，千金散尽，到42岁之后，李白身上才重新开始有了些钱财。
45岁，与杜甫同游。作诗《鲁郡东石门送杜二甫》。
醉别复几日，登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开。 秋波落泗水，海色明徂徕。 飞蓬各自远，且尽手中杯。
46岁，重病，怀念杜甫《沙丘城下寄杜甫》：
我来竟何事，高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。
后又作《梦游天姥吟留别》（节选）：
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
47岁，吊贺知章《对酒忆贺监二首》。
四明有狂客，风流贺季真。 长安一相见，呼我谪仙人。 昔好杯中物，翻为松下尘。 金龟换酒处，却忆泪沾巾。 狂客归四明，山阴道士迎。 敕赐镜湖水，为君台沼荣。 人亡余故宅，空有荷花生。 念此杳如梦，凄然伤我情。
游历3年。
51岁，梁苑，宗楚客孙女千金买壁。而宗楚客虽然曾经是丞相，也早已经家道中落。
此时已经传言安禄山有了反意，李白亲自去了北方，诗作多首《幽州胡马客歌》《北风行》等。
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。 日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
虽然已经51岁，距离第一次推荐自己已经过去了31年，期间经历了风风雨雨，但李白内心里的理想依旧没有磨灭。但正因为没有磨灭的理想，才让他在安史之乱陷入了政治的深渊。
《将进酒》大约诞生于此时前后。
而敦煌版本的《将进酒》名曰《惜罇空》。
君不見黄河之水天上来，奔流到海不復逥。 君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪。 人生得意湏盡歡，莫使金罇空對月。 天生吾徒有俊才，千金散盡還復来。 烹羊宰牛且為樂，㑹湏一飲三百盃。 岑夫子，丹丘生。与君哥一曲，請君為我傾。 鍾皷玉帛豈足貴，但願長酔不用醒。 古来賢聖皆死盡，唯有飲者畄其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，俓湏沽取對君酌。 五花馬、千金裘，呼児将出換羙酒，与尓同銷万古愁。
关于敦煌版本，屠龙少年周旭曾有相关考证，不再赘叙：
如何评价《将进酒》敦煌版《惜樽空》？2217 赞同 · 249 评论回答
郁贤皓先生《李白集》的观点，则认为《将进酒》创作于李白36岁时。
无论哪一个阶段，都处在李白人生的低谷时期。
36时，正是李白经济拮据，处处碰壁的时期。这个时期，他家有妻儿，除了诗歌，事业一无所有。
而52岁的李白，除了建功立业之心，更是什么都没有。
此时，再重新读一遍《将进酒》，再来看“千金散尽还复来”，你会是什么样的感受呢？
李白赐金放还之后，虽然生活暂时有了保障。但经历安史之乱，整个人再次被打入了深潭。
被流放之后，他所能依靠的竟然也只能是自己的老婆宗氏。
但李白和宗氏两人都是求仙访道之人，属于真正的灵魂伴侣。
团聚之后，李白把宗氏送到庐山（求道）之后，自己就在当涂养病（今马鞍山当涂县，李阳冰所在地）。
有传说，李白捞月而沉，留下一个美好的传说。
但病死的可能性更大。
留下绝笔诗《临路歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
李白至死的那一刻，都没有放弃自己的理想。但他最终留下的，除了自己隐隐约约的故事和诗歌外，什么都没有留下。
一些今人误以为他永远花不完的钱，更是不存在的。
因为晚年的穷困潦倒，李白的后人，结局更是十分的不理想。
李白去世后，他的后人不是不知所踪，就是彻底沦为当地农夫、农妇。
仅仅过去50年，李白墓彻底沦为荒墓。
白居易在《李白墓》中感伤到：
采石江边李白坟， 绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨， 曾有惊天动地文。 但是诗人多薄命， 就中沦落不过君。 渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。
现在可以回答这个问题了：
李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？
年轻的时候，他的钱来自父母家庭，青年和中年两段时期，分别依靠了许氏和宗氏和两个老婆。但两个宰相后裔都属于家道中落，甚至期间还有农耕生活。
真正让李白生活有所转机的，恰恰是唐玄宗的赐金。
而其他方面，李白所能得到的支助是微乎其微的。
至于李白的叔伯兄弟，更是未知。李白除找李阳冰整理诗集，曾有兄弟介绍过刘氏给他，其他人就像从来没有存在过一般。
总之，李白的大半辈子，都是穷困潦倒的。
每个人心中都有一个李白，本篇，仅尽量还原一个真实的李白：
立冠之年意气风发，豪气冲天；
而立之年一贫如洗，处处碰壁；
不惑之年冲波逆折，千金赐还。
知命之年北游边疆，心忧家国。
耳顺之年鹏飞不济，魂归当涂。
酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐，就半个盛唐
——余光中，1980.4.27
另外评论区，置顶了一大段回，应该也能解答一些知友可能存在的疑问。
评论区
陌上世无双 李白应该就是古代商人阶级地位低下的一个真实的写照了吧 相对于出生在大家世族的王维来说，李白可谓是真正的毫无门路，没有哪一个官员愿意提携一个商人子弟，哪怕他天资横溢，斗酒诗百篇。 他散尽千金，只为求得一表现自己，能够大显身手的机会，可是到头来确只得到了一个替人写诗的活计。这才是真正的毫无希望，他在这条路的上线已经从他一出生就锁死了。 我们以为李白寄情于山水，确怎知他是怎样的无可奈何后才寄情于山水。乱我心者，今日之日多烦忧。 2020-08-03
906746->居然 毫无门路是和王维比的，科举才是仕途之大道。但李白的出身决定注定无缘，这样都能得皇帝征召，可想而知，李白是多有才，付出了多少努力才能跨越阶级。 2020-08-04
知乎用户UJ1e57->906746 诗才好，不等于吏干强。
诗赋与吏干之争，可以说贯穿整个唐代。而有意思的是，每当王朝有倾覆之危时，重吏治一方才能抬起头，其他时间，基本上被重诗赋一方压得死死的。
唐代官吏选拔基本上有四种途径：1，科举。2，门荫举荐。3，投靠藩镇做幕僚升迁。4，斜封墨赦，这种途径基本不分什么“士农工商”，由担保人举荐后，皇帝亲自授官。（若是被担保者名不副实，或有违逆犯罪等行为，担保人与被担保者实行连坐。）
所谓科举是仕途大道，也就是名声好听点，现实数据却是非常残酷的。终唐一世，进士科及第者只有6000多人，而368位宰相中，只有142人是进士出身，还不到数据中的一半。三省六部，二十四司，九寺五监，州府县府，这么一个庞大的机构，运转起来，需要多少官员，不用说了吧。其中九寺五监要想正常运转，常备官员需一万多人。所谓科举是仕途大道，只是一个伪概念，真的“也就是名声好听点”！
李白嘛，诗仙，名副其实，无可辩驳。但吏干才能，却是一个“薛定谔的猫”。
其实上面那四种取仕途径，后两种都适合李白这种情况的，尤其是后一种，然而名气这么大的李白，为何连个“斜封墨赦”都拿不到，真的只是出身不好吗？不知道有没有人，能解答一下。
“斜封官”，也称“墨敕斜封官”，是唐代的非正式任命官员，是当时人们对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。“斜封”不是正官啊，应该不在高傲的李白考虑之内。 跨界比武确实是“薛定谔”一样[爱]也就图个乐，历史无法假设嘛[捂脸] 2020-08-04
张春斌->知乎用户UJ1e57 可交、可游、可饮、可醉，但万不可举荐。 2020-08-05
橘子->居然 王维就好像今天的官二代考上公务员，李白就好像今天的富二代利用人才引进当上公务员，首先，得是个“人才”，这就很难。 2020-08-06
知乎用户UJ1e57->由心入酒 你对县令这个职位误解很大，唐代县令是直接牧民之官，朝廷非常重视这方面的任职。
即便是门荫入仕，抑或是进士及第后候选期过的进士（前三名及第后可以直接授官入翰林，但也不能直接任县令），都是不得直接任职县令的。前者需要有其它从政的经历，后者则一般需要从县令之下的主簿、县丞、县尉等之类的属官做起，这两类人都需要在“镀金”后，才能任职县令这个职位。
县令可不是那么好当的。
2020-08-06
夏林->陌上世无双 想起了长安十二时辰里面刻画的那个让人绝望的长安 2020-08-08
知乎用户gUcSrt 豪放不羁的诗人也有凝视深渊的悲哀 2020-08-03
最好是我呀 同年同月出生的王维，少年入长安，便成了李白诗中的样子: 王侯皆是平交人。而等到李白入长安时，王维已经开始看尽繁华，山水云居，礼佛隐官了。关键隐居吧，还买下了终南山下的豪华大庄园，此时的王维已经有了几分李白诗中多次羡仰的小谢风格，你说气人不气人？我要是李白，知道有这样一位同年同月出生，混同一个圈子，我是真的受不了！一定得干翻他。 李白，真的是天生为诗歌而生。王维，则真正把自己的一生活成了诗。没有一个诗人比李白更有诗人的天赋，也没有一个诗人活得比王维更像诗人。…… 他们两个，一个诗的顶峰，一个诗人的顶峰。 2020-08-04
秦汉歌 想了解历史人物，还是自己找史去读吧，别人咀嚼过的东西差些意思 这篇文章定下了李白一生悲剧的基调，所以作者会找出李白一生中不得志的人生片段写出，把李白人生辉煌的部分隐去，从而得出作者想要的结论，也就是和常人眼中截然相反的李白。 如果只读这篇文章，你会怀疑这样一个李白是如何做出千古雄文的。文中体现最明显的是这处：答主说李白前半生报国无门，40多岁进入官场发现官场龌龊，所以让高力士脱靴买醉。这处矛盾其实很明显。如果李白真的是一个半生失意，进入官场后又心灰意冷的人，又怎敢让皇帝红人为他脱靴呢？而高力士又怎会为一个这种官员屈尊呢？矛盾如何产生的，就产生在答主隐去的那部分史实。 答主可能没有篡改历史，但隐去了一部分真实的李白，只告诉了阅读者你想告诉他们的东西，也就写出了这篇“别样李白” 2020-08-03
瞻云-作者
首先，我是肯定朋友的「想了解历史人物，还是自己找史去读吧，别人咀嚼过的东西差些意思」。 但李白的生平，史上只有寥寥几笔。其生平是千年来，各朝代文人通过李白的诗作，序言，文章等慢慢巴拉出来的。 全部都是他人咀嚼过的文章。 当然，你也可以质疑我的权威性。 但这篇提问是什么？其它回答又是什么？是否考证，甚至是否算得上咀嚼过的史料？ 乃至抖机灵，朋友又如何想法？ 本文的确定下了悲剧基调，但悲剧基调也并不是我定下的，从古至今，无数的李白研究者定下了悲剧基调。 至于你说我隐去李白人生的辉煌，那抱歉，我还真的没有隐去。 根据编年里，娓娓道来，明确说明了李白游历河山，已经进入宫廷。 不熟悉的人，或许以为李白在唐宫待了很久，但实际仅仅只有2年而已。 是我在可以隐去李白的辉煌吗？ 李白的辉煌在诗歌，我没有半点隐藏李白那些伟大的作品。政治地位，也交代清楚。 如果你要说题目询问的金钱，那么，李白26之后，除了唐玄宗赐的金，你能从史料中抠出半点，能证明李白后半生还能“辉煌”多金的证据吗？ 我拿出来的东西，的确和常人相反，是因为常人根本不去了解李白，只有想象中的李白。 但遗憾的是，我交代的东西，关于李白政治悲剧的部分，却是学术界一致公认的内容。 首先李白的政治理想是肯定的：「奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」「谈笑安黎元」「终与安社稷」。 其次，李白一生没能科举，一生到处求门路，处处碰壁，42岁才依靠玉真公主，进入宫廷，也是事实。 难道李白还不是半生报国无门？ 至于李白做出的出格的事情，那是性格使然，而且大部分都是李白醉酒的情况下。仅仅因为李白的性格做过出格的事情，朋友就要反证，李白并不是报国无门，并不是拥有安社稷的理想吗？ 而实际，李白坐的出格的事情，恰恰是因为发现宫廷和自己想得不一样，借酒发泄。这才进一步得罪权贵，然后赐金放还。 你或许觉得，矛盾，但矛盾不是我的逻辑，而是李白这个人。 他就是矛盾的统一体。
看看他的那些赐金放还后的名作吧： 45岁，李白赐金放还后的第四年。创作《饮中八仙歌》，有诗句「天子呼来不上船，自称臣是酒中仙」。 有「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！」的《梦游天姥吟留别》也大致创作于这个年代。 49岁，创作《答王十二寒夜独酌有怀》，有诗句「吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。」 53岁《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗云：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。」 李白是矛盾体，也是是乐观主义者，是浪漫主义者。总能排遣抑郁，甚至用诗歌掩盖了他的自身遭遇。当看到「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。」，谁又能想到李白刚刚经历过夜郎流放呢？ 仅仅被赦免，暮年的李白就能再次意气风发。 这是他的个人魅力，但并不能因为他的个人魅力，就要可以掩盖他的人生际遇，个人理想。 李白的确有不少表现豁达开朗的诗歌，但很有很多直接讽刺权贵的。例如玉壶吟中的「西施宜笑复宜嚬，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！」 加上我，全篇写出的生平，李白是怎么样的，想必已经很清楚。 我的回答，从来没有否定李白如何写出千古雄文，相反还随处都在引用李白的一些雄文。能写出雄文的是心境，而不是遭遇。 苏轼贬谪时，能写出《念奴娇·大江东去》，这完全是个人性格使然。一个人的气质，和年幼的成长经历有关。但中晚年的不幸遭遇，则反而有可能对其人生观进行升华。这一点，如果你用心一点，可以对比一下，李白赐金放还之后，安陆期间，已经出川前的各个时期的作品。很明显，作品是有纵深梯度的。
2020-08-03
Scarletrain->瞻云 文人相轻诚不欺我。老哥想必为这篇长文费了不少功夫，看不得他人揶揄，正常交流应有。古名人生平复杂，多角度都可论证出文，这篇角度不算刁钻，内容详实很不错了。 2020-08-03
知乎用户2963LP->才骨 李白的前途算哪门子朝堂啊，他和杨玉环一样滴身份，在李隆基眼中。 一个弄臣、一个宠妃。两个玩物互相不对付。君王在才子，美人中二选一，再自然不过。争宠而已，扣人家后宫干政的帽子，太过分了。 古代所谓辉煌，要么建功立业、要么登科入仕，除此之外，好像能称得上辉煌的也没有了，有钱也不算辉煌，还得有功名。这样看来，李白确实不算辉煌。李白的诗歌辉煌，我估计没点惨痛的经历是写不出来的。所以这样来看，李白的人生还真算得上悲剧。然而悲剧与伟大并不矛盾，老哥的这个观点可谓很客观了。 2020-08-03
知乎用户L3PWHc->瞻云 既然写出来了你就得接受不同的声音啊兄弟😂 虽然您的叙述内容来自学术界，但我觉得您的表述不是十分入流，没有侧重点。。所以才会让人觉得是二手的，这里的二手指的是东拼西凑，而非一手文献资料。 当然您写得还很认真，但自诩为学术的，就不算负责。 不知友君听到不同声音时，为何反应如此激烈。😃 2020-08-04
瞻云-作者->isAfr 主要人生轨迹，李白没啥疑问。 也就一些细节，诸如高力士、贵妃啥的，娶老婆细节啥的，可以做很多文章。 其实主要在于，大众基本只了解课本上说的，很少去主动了解。 你看看，就连知乎的回答，漏洞百出的，都不会去查证一下。 还能要求谁去主动了解李白么？ 所以，真实的李白就在那里，没人关系。大众嘴里传的还是想象的李白。 不然从古至今，李白也就不会难么多野史故事了。 2020-08-04
幽冥龙渊->瞻云 杨贵妃应该没有直接说李白的不是，个人觉的杨贵妃情商应该不低，所以间接表达对李白的不爽还是可能的，毕竟李白进入官场后确实存在消极的表现。说不定杨贵妃夸一句：李白的笔杆子还行，就是不太好相处。然后李白就别想有前途了。 2020-08-05
大高兴->瞻云 一句话看得我心悦臣服：作品出自面对遭遇时的心境，而不是出自遭遇 2021-12-11
火空空
李白杜甫都是想做官，但又不务实的人。同样是际遇不好的高适就稳重的多，多小的官都愿意做，边关打仗，基层干部走起，能低头，愿做自己不愿做之事。
可以说高适做的事，李白和杜甫这俩心高气傲的，是不会愿意做的。
再后来，基层磨练过的高适在安史之乱里找到了际遇，并且在哥舒翰投降安禄山时做出了正确的抉择。他的成功都是他自己争取来的。
而李白杜甫，这俩人，在安史之乱时的操作就有意思了，要么就颠沛流离，要么就站错队。尤其是这个杜甫，好不容易有机会当了官，却乱说话，毫无立场。还有那个李白，直接投奔永王李璘了。他俩也就能当诗人了。
再说性格，我是皇上，我招人，我肯定选择高适，踏实，做实事，任劳任怨。我招个杜甫天天唉声叹气，我添堵。我招个李白，他发狂放纵，我怕太刺激。
以上论点来自于一本叫鲜衣怒马的书。建议去看看，写得很好玩。 全名：少年时鲜衣怒马。 2020-08-03
瞻云-作者 李白是叫连小官的机会都没有。如果杜甫青年还有历练机会，但李白没有。 2020-08-03
火空空->瞻云 清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
这些诗里能看出来，李白野心很大。
高适可是从县尉做起的，他们写过一首诗，写自己：拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。这样的活李白干得来？他可是：天子呼来不上船。连杜甫都干不下去：不作河西尉，凄凉为折腰。
李白没有际遇吗？他还面见了皇上，但他只会得罪人。他也经历了安史之乱，结果上错了车。
缺乏整治敏感性。
还有孟浩然，他机会也可好了，可惜自己不知道自己要啥，就拧巴的啥也没做成。
我都说了，高适能上对车，是他吃苦多年锻炼出来的政治敏感性。要知道，当时哥舒翰投降，高适没有跟着一块投降，而是乘一匹快马，追上了皇上的新朝廷，这时他要面临的是皇上的质问，为啥打败仗？为啥那么多人还败了，还投降了。
我从头到尾都没说过上对车容易。当时杜甫也去了新朝廷，可惜帮房琯求情被赶出来了。房琯是嘴强王者，当时折了四万兵，被革职。也就杜甫愿意给他求情。
再说李白，都说李白没有际遇，可他救过郭子仪，就是安史之乱中立了大宫逆转人生的那位，可李白不去抱郭子仪大腿，非要去坐永王妃破车。
而高适，在边关写了那么多边塞诗，基层苦干了那么多年，最后能变成重臣，这根本不是偶然，他容易吗？三十来岁还在边关吃沙子，他怎么不写诗哭诉自己不得志(说你呢杜甫)。他怎么不跟着哥舒翰一块投降。他追上皇上时，皇上为什么重用他，因为他了解前线的形式，皇上需要他。 2020-08-03
是学废呀->火空空 而且以我们现在的信息回看过去，对于过去就是不公平的，不可否认，高适用自己的命博住了机会，但是，在当时，李白还真不一定有搏机会的能力，当然他可定有问题！ 2020-08-03
火空空->是学废呀 你一定是少看了一段。我就是想表达成功不是偶然。写在前面了。 其实李白和杜甫他俩就不是当官的料。还有那个孟浩然，也不是当官的料。皇上要是用他们了，那才叫奇怪，这三人有个共同点，那就是心性不定。在现代社会的职场里，这么野的也是不会受老板欢迎的。 其实后来新朝廷的皇帝是李亨，算是个不错的人了，要不是李亨性格好，李白和杜甫早死了。 2020-08-03
柳闲 李白站永王那是站错队吗？？？玄宗的队他这辈子还有机会站吗？这里是永王造反造失败了，你才有机会说他站错了队，要是弄成功了，就是另一番对李白的评价了。 战队永王，拿现在来看是一个愚昧的选择，在他的际遇里，那是孤注一掷的选择。因为那时以是中老年的他，已经没有任何机会了。 2020-08-05
火空空->柳闲 高适也老好？而且政治敏感度这个也不是偶然，高适分析过永王必败。李白为啥没机会，因为在战乱初期，他变成了流民。他和杜甫一样，对战乱有着普通人的恐惧，第一时间没能去雪中送炭，带着家人东躲西藏，最后在新朝廷组建后，想去添花，想美事儿呢。
高适就不同，安史之乱前夕他仿佛有预感一样，写了一首塞下曲：万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。战乱爆发第一时间，他就跟着哥舒翰(北斗七星高，哥舒带夜刀的男主)一路历经生死。哥舒翰战败投降后，高适骑上快马追上已经是皇上的李亨，李亨正当用人之际，高适了解前线军事，正好一拍即合。
这时，李白安顿好家人后，病急乱投医，跟了高璘，去投奔郭子仪多好，可能他觉得郭子仪是武官，他帮不上忙。
而杜甫，安顿好家人后，历经磨难终于找到李亨，得到了一个官，但是没啥用，被赶出来了。
我认为高适能成功，和他个人的能力，努力，坚持密不可分。
而李白和杜甫没能当官，完全是因为他们本身就不具有为官的才能，闲职也许能干干，但难堪大任。
你可以去看那段历史，永王真没什么成功的希望，他的目的是想要割据。 2020-08-05
夜闲挑灯勤开卷->是学废呀 李白骨子里的确是自带狂放，但你说他洒脱？一辈子都困在求官的樊笼里，哪有洒脱一说 2020-08-05
柳闲->火空空 那段历史我不能说倒背如流，倒是有兴趣看过唐史。拿高适的成功对比李白我到觉得不合适，其一是两个人当时所处的环境本就不同。
先说高适 1高适在安史之乱之前已经是进士及第，入朝为官了。以他一直的爱国情怀，安史之乱爆发时，他报效祖国挺顺理成章。
2高适当时被任命为丘县慰，应该是今河北邯郸，安史之乱是从河北开始蔓延的，他不投靠离他最近的哥舒翰一起抗敌他还能往哪儿跑？这还有啥好分析的，不抗敌难道造反？永王那时候也还没磨刀霍霍的造反啊。而且永王在江南。
这边说李白的情况 1高适虽然中进士时，也是老头了，但是李白连参加科举的机会都没。到处流浪且穷困潦倒。
2安史之乱爆发时公元755年，李白56岁一个从未带过兵，从未从过政的花甲老人，他学高适投哥舒翰人家能要他？哪儿能要他？并不是看清了局势就有门路。
3李璘最初招募天下英雄，是以光复李唐为借口的，去了之后才发现是造反的。李璘主动给李白抛的橄榄枝，一个被朝廷边缘化到处流浪的花甲老人接到这个橄榄枝，有什么理由不去。
其次你对永王必败的分析太上帝视角。 安史之乱爆发时，永王当时被任命为江南四道节度使，天下大乱，大唐本就风雨飘摇，他又占据了最富有的江南，手握四道兵权，有兵有地有钱，他还真有叫板大唐皇帝的本钱，要不是他太急与当皇帝，到了淮南就大肆招兵买马过于招摇，且本就军心不稳，被李亨打了个措手不及。如果霸着淮南做土皇帝，跟着他的李白也是吃香的喝辣的。
说到最后，我得强调一下，高适也是我非常喜欢的诗人，如你所说，他非常务实。从没浪费他的机会也比李白懂官场。 历史是任人打扮的小姑娘，关于李白的历史并不多，只是我理解的李白和你理解的有出入而已。上面写那么多不为争辩，就当是个交流吧。 2020-08-05
火空空 安史之乱时，李白跑去了南方躲避，听说唐玄宗入蜀，也没动地方。这个时候，唐玄宗已经和唐肃宗分道扬镳了，两王都急需用人，而一直想当官的李白彻底错过了从龙这条路。
当然，很多人会说，李白老了，李白不会打仗等等。李白真的毫无机会吗？不，李白从来都是比别人慢半拍。开元727年，皇上下诏：民间有文武之高才者，可到朝廷自荐。然而李白没行动，他在外地结婚呢。后来就开始重复求官旅游，求官旅游。直到玉真公主和贺知章推荐，他的机会才真正来了。
李白供奉于翰林，陪侍皇帝。很多人说李白清高，不喜欢这样。李白确实有傲气，但这不妨碍他为了求官职把杨贵妃和玉真公主的马屁拍出花来，同样是给玉真公主写诗，王维就相对克制。而李白最大的错误就是得罪高力士。高力士与唐玄宗关系不是一般的好，李白明显不精于人情世故，他得罪的明显也不光是高力士一人。
再来谈谈李璘为什么必败。安史之乱后，唐玄宗怕李亨一家独大，就分封四个儿子，想要分权制衡。李亨已然没有退路，去了朔方，并取得了朔方军的认可。河西军和安西军不想被排挤就必须立马支持李亨即位。这招超级厉害，直接让唐玄宗的制衡术失败，去了南边的李璘身份微妙起来。
当然，永王如果好好发展，还是有点实力的，毕竟李亨还忙着平叛。可李璘没有军事才能，他还未成熟就硬气起来发兵打了李希言和李成式，直接给了李亨打他的理由，也就是叛乱。李璘可以说是唐玄宗最后的部署，如果不是李璘的无脑操作，李亨想要越过唐玄宗打李璘还是挺困难的。
那永王为什么无脑呢？因为他从小被养在深宫，从未接触过实权，而唐肃宗光是与杨国忠就斗过几回合了，再加上手底下身经百战的几位老兵油子比如李光弼。
高适在756年十一月见唐肃宗时，就分析过局势，李璘必败。而同年十二月，李璘东巡，于东巡时收编李白，李白写东巡诗的时候都是757年了。
有个地方很有意思，756年江陵长史李岘装病从李璘那儿跑了，去唐肃宗那儿，就是他和高适开会，说李璘必败。加上李璘想要效仿司马睿割据江东，可江东节度使韦陟也不看好他。
李亨本身是太子，名正言顺，经验又多，手底下人还厉害。李璘自己脑子不好使，手下能人有点眼色的都跑了，剩下的乌合之众都不像样，最后李璘变成一个光杆司令，根本没法蹦跶。
可以说李璘之所以能牛逼那一会儿，是因为唐玄宗和唐肃宗的争权，而他的失败，是必然的，不我上帝视角，是高适，是韦陟，是李岘，是众多与李璘决裂的将领看出来的。而李白，他看不清政治。当年韩荆州收到李白的诗后应该也是这么想的，所以他才没举荐李白，可当他要举荐孟浩然时，孟浩然却和友人喝醉了酒，爽了约，而这个所谓的友人百分之八十的可能是李白。仔细想一想，这里面还有故事呢。想象一下李白和孟浩然在酒桌上会说些什么呢？
和李白孟浩然杜甫不同，高适喜言王霸大略，是军政大牛，是行动派。他不是道家那套放飞自我，游山玩水，肆意人生的做派，写诗只是他的业余爱好而已。
李白杜甫明显是为诗而生，官场和战场从来就不是给他们准备的。而生来不平凡的王维，他可比李白杜甫孟浩然通人情世故的多。 2020-08-06
柳闲->火空空 先说安史之乱时李白就一个老头平民百姓，他躲避战乱有什么问题？再说李白为啥不去投靠这两皇帝，我都先不讨论乱世之下这两皇帝能不能要他这个只会写诗的老头。
就说当时的玄宗肃宗怎么逃的吧。 唐玄宗入蜀和李亨分道扬镳的事儿，在当时是没有几个人知道的。因为玄宗是秘密逃跑，在朝中的大臣都没几个人知道，第二天上朝才发现：咦，皇上没了，太子也没了。 就没几个人知道皇帝太子去哪儿了，逃跑路线那都是机密。那李白怎么能知道这事儿，李白上哪儿投靠去？ 以你的想法，那李白可以知道李亨在哪儿了，马上投靠朔方军呗。 朔方军本就将才如云，差人手差的也是兵与将，也不差他一个只会写诗的李白啊。靠着郭子仪关系，李白能去混两天饭吃不假，也不能真给他兵带啊。李白需要那两口饭吗？？
说下李璘吧，其实多讨论李璘与这个话题没什么意义。 至于为什么我说你开着上帝之眼在谈李璘必败这个事情。 1 你忽略了那时候情报的不透明性，那时能不能造反只需要看他有没有造反的本钱，毫无疑问李璘他有。天时地利人合，他占了两。至于他有没这个能力造反，以及他身边的将才是个什麽水平，底层人的李白是不可能知道的。 2 高适能分析出李璘必败，因为他本来就有一手情报。关于李璘外强中干的情报，高适知李亨知读过历史的你知，可惜李白很难知道。 3 李璘拿着四个二的牌打得稀烂，造反失败了。历史的总结是：他李璘是个棒槌。然后你从他出身开始分析他必败，不是上帝之眼是什么？？？
高适说李璘必败，也许是有一些先见，但是首先他本就是李唐的官员，李璘败不败他都得跟着李亨打，他不说永王必败，难道他说永王必胜，大唐危拉？
下面说李白投李璘的事儿吧。 永王有没造反的能力跟李白为什么投靠他，毫无关系。 因为李白本也不是为了造反跟着他的。 这里你提到了永王东巡歌，这首诗可以说明，李白是以怎样的心情去战队李璘了。 试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
他是信了李璘光复李唐的谎话才去的，还想着靠李璘一扫胡兵。结果去了屁股还没坐热，李璘的叛军迅速就被反策散架了。
另外开元727年皇帝下诏：民间有文物之高才者，可到朝廷自荐。
那年李白是结婚了，你别隐掉他和谁结婚呀，那年他好巧不巧和前宰相的女儿结婚了。是爱情吗？大概是爱情吧。 历史已经注定这个婚结得没啥用，你现在也能说727年李白入赘许家，又是错误的选择，这么好的自荐机会李白也没捞着。
那高适多少岁才捞着了官？按你的想法开元727年高适也该捞着官了吧？结果高适还是通过科举争了个县慰。李白有机会参加科举吗？
最后总结一下 不是有政策你就有机会 。 不是你看清了局势你就能去战队。 2020-08-06
火空空->柳闲 高适在边塞，李白在玄宗身旁，被赐袍，被礼遇，谁是边缘人，谁更惨。
哥舒翰投降后，高适骑马去从龙，他怎么不跑，这时候他还没进入中心呢。唐玄宗分权后，高适为什么不追随玄宗呢？当时李亨往北走时，那不是一般的惨。高适是太鼓达人，把把压中？他是两眼一闭跟了李亨，所以毫无根据的说李璘必败？
没错，李白确实信息匮乏，但这不是赖他自己吗？他没见过宫中的十王宅？不知道李亨打过仗，不知道李亨妻子是个有背景的。不知道李璘被养在深宫？
李白写东巡诗时，都什么时候了，有的人都看出苗头跑了。怎么李白跑去李璘身边这么久，还没感觉？假如李白没写这首诗，有郭子仪求情，他肯定没这么惨，王维去给安禄山伪官都没事。
李白看不清局势，难道不是因为年轻时喝酒游山玩水，好不容易进宫，结果得罪权贵，出来又是喝酒游山玩水。他结交那么多权贵，就光喝酒了。
李白不知道唐玄宗外逃？高适跟着打了被俘虏的哥舒翰，就算高适从哥舒翰那儿知道的，那杜甫怎么知道的啊？杜甫不是找到了新朝廷混了一个官吗？
李白不能找郭子仪混饭吃，他不需要这两口饭。投奔李璘就是光复大唐？李亨可是登基了，唐玄宗表面上也承认了李亨王位的合法性，李白不知道这事儿吗？
子仪与光弼率步骑五万赴行在。时朝廷草昧，众单寡，军容缺然，及是国威大振。这么大阵仗的登基啊。
李璘东巡的野心还不明显吗？你自己都说李璘早早的露出了自己的野心。李白明显是想要搏一搏单车变摩托。
我不去找李亨，他身边都是大佬，我排不上号。李璘这儿多好啊，都没人。这是正常心里嘛。
你说李璘势头大好，李白看着想是能赢。
璘领四道节度都使，镇江陵。时江、淮租赋山积于江陵，璘召募勇士数万人，日费巨万。璘生长深宫，不更人事，子襄城王玚，有勇力，好兵，有薛镠等为之谋主，以为今天下大乱，惟南方完富，璘握四道兵，封疆数千里，宜据金陵，保有江表，如东晋故事。
李璘割据看起来挺好，李璘自己没才能另说。李璘想要效仿司马睿，西晋末年还是豪门士族占据统治地位的时代，所以司马睿只要能得到几位豪门士族首脑的支持，就可以迅速实现割据江南的规划。
可是，唐朝的豪族已经说不上话了，李璘也不同于永嘉南渡，人家那是文武百官上下团结一致的迁走。所以说别人的成功不可复制啊。
你说高适成功是因为他考中了进士，可高适跟着哥舒翰时已经辞官了。再说凭良心讲，让李白做县尉，他能做？皇上都伺候不了，他能伺候好地方官？
李白是看不清政局，李白是一个平头百姓老头，啥都不知道，还去李璘那儿，这是赌徒心理。就像不知情的股民跑去炒股一样，输是正常的。所以说他不适合做官啊。
真以为高适是随随便便就成为太鼓达人的？人家从快马从龙开始，就开始操盘了，而之前的几十年都是准备。
机会从来都是留给有准备的人。就算给李白一百个机会，李白也当不好官，闲职也就干干了。让他拿主意，那得多吓人，比杜甫为房琯求情还吓人吧。
李白和宰相的许圉师孙女结婚了，还是入赘。娶她是为了谋官吗？679年许圉师就去世了，都死了几十年了。这位生前被奸臣李义府陷害发配江西，后来起复也远离权利中心，只做过相州刺史。儿子们也没做大官的。
你说你了解这段历史？
李白还娶过宗楚客的孙女，宗楚客原来是厉害，可710年李隆基发动“唐隆之变”，宗楚客因罪被诛杀了。李白娶他孙女时，他家已经是普通百姓了。
那是爱情吗，对第一个老婆也许是吧，有诗为证。
李白集中《送杨燕之东鲁》云：“二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉。”
《寄东鲁二稚子》云：“此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未还。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦并肩。双行挑树下，抚背复谁怜?”
虽然是写给儿女的，但能看出来，李白还是挺重感情的。
唉！
我不想再和你争辩了，推你本书《李太白年谱》。
最后，我的输入法气死我了，连是爱情吗？都打不好，删改了好几次。 2020-08-06
人天合一 有这种见识的人，肯定脚踏实地工作在二十年以上，而且取得一定成绩的人，否则不可能有自己独到见解的，绝大多数人都是老师教的，或者某些愚蠢的学者说的，根本没有自己的思考，把别人的脑袋都按在自己头上了，自己成了行尸走肉的人。谁喜欢李白杜甫，在社会上肯定不怎么样，除了胡说八道的学者除外 李白都到了唐玄宗身边了，怎么没有机会呢？是他没有耐心和谋略，自己毁了自己 即有崇高的理想又有实事求是，脚踏实地奋斗的人，总是极少数的，所以古今中外成功事业者总是极少数的。李白杜甫文笔很好，适合搞文艺，搞宣传，非常有激情，有理想，又爱国，但他们的诗词中没有什么智慧的。只有做过很多事的人，才有成功失败的智慧。 2021-07-01
苹果->火空空 只是后人眼里的成就，对当事人其实意义不大。他还是一生郁郁不得志，不开心。 2021-10-29
火空空->人天合一 没有二十年以上，我其实就是一个小基层，其实高适那心欲碎我还是很有共情的，毕竟基层的情况只有基层了解，实干和说大话其实还是不一样的。 2021-11-27
snow0111->火空空 李白救过郭子仪这事早就被论证不可能了，郭子仪出事那会李白都还没出蜀。李白流放回来参军加入的是李光弼的军队，如果跟郭子仪熟的话也应该去郭子仪那才是。李白从皇宫出来去过幽州他其实看出来安禄山有反意了，在诗里是说我纵言也改变不了什么，我只是奇怪他能看出来安禄山要反，怎么就没看出来永王有割据之心，当时肃宗组建新朝廷正是缺人的时候他应该去找肃宗的。 2021-11-28
火空空->娜乌西卡 皇上再傻，用人也会看看履历。刚毕业的大学生王维，有很多工作经验了解前线有基层经验的高适，酗酒简历上全是断档的李白，王维就需要锻炼锻炼，高适就能直接用，李白就…… 04-27
林中绪川千世 李白最后的岁月就这么略过了啊？ 755年，安史之乱暴发，李白与妻子避难。 757年，在永王营里当幕僚，被卷入皇室内斗。最终也因此被流放，开始了他人生最苦逼的岁月。 而小他11岁的杜甫反而因为从叛贼那里逃出，投靠了唐肃宗，受到起用，出任两年前高适担任左拾遗之职。不久后又得罪肃宗被贬，之后写下三吏三别这些不朽诗篇。 而他的另外一个好基友，小他三岁的高适，则是坚定的站在了肃宗这边的被重用，走上人生巅峰，更是负责讨伐永王的节度使。 曾经在744年一同穷游的三人，就这么各自走向了不同的人生。 759年，天下大赦，李白得以获得自由，写下轻舟已过万重山，内心深处的释然跃然纸上。可是留给他的时间不多了。 761年，贫病交加的李白投靠在今安徽省当涂县做官的族叔李阳冰。 一开始李阳冰还以为李白只是暂时来看望他，差点就送客了。结果还是李白写诗赠予表明，才又挽留了李白。 人生之潦倒，莫过于此，不过幸好李白遇到了李阳冰，不至流离失所。 762年，在人生的最后两年基本都是在族叔的屋檐下病榻上度过。最终撒手人间，谪仙人归天。 2020-08-03
瞻云->作者 因为问题问的和金钱相关……后面的确就略写了，还有就是写得多，自然就…… 2020-08-03
荔枝->瞻云 高适只是仕途得意，考证说他的家人老小全都在兵祸中死了，而且高适与他们擦身而过 2021-11-20
蓝桥春雪 “一同穷游的三人”，不一样的性格不一样的人生际遇给我们留下了风格迥异各领风骚的名篇巨著；感慨他们的命运，庆幸他们留下来这些诗篇。 2020-10-11
小七 一口气读完，表面放荡不羁，是对现实抑郁不得志的排遣 2020-08-03
寻天凌寒 然后就发现他至死没回去…… 2020-08-03
飞翔的幻翼 就像现在的人，北漂、沪漂穷困潦倒，至死也无颜回乡 2020-08-03
时代背景：安禄山造反一年就死了, 为何安史之乱却还是打了八年呢？ - 陈乐山的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/498799583/answer/2229593674
作者：陈乐山 链接：https://www.zhihu.com/question/498799583/answer/2229593674 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
因为舆论都掌握在世家门阀手里，人家不会告诉你，安史之乱最深层次的原因在于当时的阶层固化。当时关陇贵族垄断朝堂，一家独大，而寒门庶族的士人上升的通道被阻断，无奈只能远走河朔边塞，怂恿安禄山和史思明造反，打破政治上的阶层固化。安史和这些寒门庶族是相互利用的关系。
历史学家很早就注意到，安禄山、史思明这样唐廷眼中大逆不道的叛臣在河北地区却深孚人望，“俗谓禄山、思明为二圣”，因而所谓安史之乱，根本不是什么偶然，而是背后有着深厚的社会基础为其支撑。原因很简单，大唐起自关陇贵族，在唐太宗和武则天时期，虽然实行科举，大力扶持庶族，但作为新兴的政治力量，寒门庶族在中央还是缺乏力量，世家门阀在中央具有绝对的话语权。
科举的兴起，使得新兴的士族阶层有了进入朝堂的机会，但当时的科举非常黑，很多寒门子弟要在长安蹉跎很多年，因为要行卷，就像杜甫说的“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。如果有些人还不理解，就可以看看李白和王维两人的真实经历。
李白和王维年纪相当，但境遇截然不同，就是因为他们门第不同。现在人们对李白的经历，多是出于想象，但历史上真实的李白一辈子非常苦逼。李白作为商人子弟出身，是不许做官的，而李白一辈子想做官，想洗白自己的身份，却一次一次失望。因为穷困，遭到同居的刘姓女的嫌弃，然后离婚。晚年更惨，被流放，只能依靠自己的妻子宗氏，穷困潦倒。而王维出身却是河东王氏。河东王氏又出自太原王氏，而太原王氏是七宗五姓之一。十五岁，王维进京应试，因诗、画、音乐，汇聚一身的天赋，很快成为王公贵族的宠儿。（要了解这二位的，后面有个链接，大家自己去看）
即使是如此，针对这些新兴的士族阶层。门阀世家还出了很多限制手段，企图将这些底层来的竞争者压制在萌芽当中。
第一、遏制科举：既然不能废除科举，那么就控制科举选拔。首先是在源头上，虽然科举让读书人可以当官，但是你要参加科举要由地方给你推举，只有得到举荐的人才有资格获得参加科举的资格，而世家又把持地方和官场，所以除非才华横溢，否则大部分庶族在选拔阶段就被扼杀了。再者就算你被推举参加科举考试，进入考场填写试卷，对不起：你也竞争不过世家门阀。不像后来宋明的科举要隐瞒考生身份信息（糊卷），唐朝的时候科举阅卷是考生资料是公开的，有心的考官可以在参加考试前就能查阅考生是否出自世家或者庶族，自家家庭条件等。文官的途径走不通，那么走武途呢？唐朝是没有以文制武的，武勋也是一条阳光大道，你可能文官路太难，实在呆不下去了，觉得自己也许可以选择武途，那么你会更惨。因为武勋的话，由勋官入仕，不同的地位，前途大不相同。由于勋官入仕的过程中官僚子弟占取优势，毕竟勋官上番获得散官后，文散官需要通晓时务才能参与铨选，官员家庭可以提供相对来说更加优越的教育机会和官场人脉，而普通百姓却无法获得这些训练和机遇，因此勋官入仕人数就比官僚子弟要少。除此之外，直接军功入仕者的出身情况也差不多，即使立殊功与跳荡功，也要根据出身划分四等分别授官，那么贵族官子弟自然仍比普通百姓占优势。
第二、分化瓦解：政治联姻，散养门客世家门阀除了对庶族在仕途上采取强硬的政治手段外，还采取的是分化和收编的策略：一方面对这些新进的科举士子采取的的是联姻，很多庶族子弟都是出身贫寒，一朝鲤鱼跃龙门，但势单力微的他们想要在仕途上走得更远，都要投靠世家大族，以牟取更高的政治地位，而双方之间合作最佳的途径无疑是联姻，世家门阀拉拢庶族可以收为己用，再则也可以打击竞争对手。著名的“上门女婿”包括唐朝剑南节度使韦皋等。
另一方面，一些没能当上上门女婿的庶族怎么办？没关系，就算当不了女婿，当门客也是待遇不错的，唐代讲究师徒和幕僚关系，神探狄仁杰中的曾泰和狄仁杰。当年杜甫也曾经是唐朝权相房琯的门客，为了救房琯而断送了自己的仕途，写下了著名的《杜甫疏救房琯辨》。《旧唐书》记载“琯好宾客，喜谈论，用兵素非所长，而天子采其虚声，冀成实效”
当然了，让世家收编的庶族群体，毕竟是少数，更多的庶族和底层读书人都是报国无路，一时间长安、洛阳等地也聚集了很多如同盲流的庶族，他们或在城内高谈阔论企图引起这些世家门阀注意，或郁郁不得志客死异乡。唐玄宗开元和天宝年间，随着边镇的扩大，这些前途渺茫的庶族都纷纷前往河西和河北地区求前途，这些求前途的文人，很多都充入了地方的中下级官吏中或者边镇将领的谋士客卿，例如著名的边塞诗人高适、王昌龄等就经常出入河西和幽州做边将幕僚。对于把控中枢的门阀世家来说，巴不得他们离长安越来越远。由于唐朝一直实行的是“关中本位思想”，这些地方和边镇缺乏官吏和知识分子，边镇也乐于接受他们，充实自己文官队伍的建设，例如在河北这些庶族人多学习纵横之术，指点江山，深得安禄山等人的信任。在安禄山的阵营之中高尚、张通儒等人皆是寒门子弟。
这其中最有名的就是严庄。严庄作为安禄山的心腹谋臣，是策动安史起兵关键人物之一，安禄山称帝后，严庄任中书侍郎，后伙同其子安庆绪谋杀安禄山，安庆绪继位后，更以严庄为御史大夫、冯翊王以为酬庸，“事无大小皆取决焉”，故权倾一时，后见安史势颓，复降唐，为司农卿。
之前已有不少学者指出，安史乱军具有鲜明的胡化色彩，多利用佛教、祆教等方式团聚部众，进行政治动员。但这种动员方式往往需要以某种特定的宗教信仰为依托，其涵括的对象不免有限，特别是如祆教这样带有鲜明胡族色彩的宗教，对于汉人社会的辐射力毕竟相当有限，因此只能被运用于团聚叛军的核心力量，甚至在起兵过程中过度凸显这种胡神夷教的特质，反而会激起汉族士人的夷夏正统之辨。因此，安史政权在利用祆、佛等宗教凝聚内部的同时，亦必须寻找一适当的方法，争取以尊奉儒学为基本文化底色的汉族吏民的支持，构造其政治意识形态上的内外两面，这就是严庄等寒门庶族的作用了。因为两唐书严庄没有传，现在只能从严庄的父亲严复的墓志可以得知，利用传统的五德终始的学说，以五星会聚的天象变化作为易代革命的先兆，宣扬金土相代之说，是安史政权争取人心、笼络推重儒家正统之辨的士大夫阶层，建构正统观念与王朝政治合法性的重要方式，甚至安禄山之所以选择“燕”为国号，也很可能与墓志中提到的“尾为燕分，其下必有王者”的谶语有关。
所以可见安史之乱，在阶层的斗争上，更多的是中央的世家门阀官僚队伍与来自底层氏族读书人之间的战斗。后来安史之乱中洛阳和关中先后被叛军占领，以及大唐军队前期不断的失利，陇右世家门阀也在这场叛乱中受到重创。
而另一边庶族队伍恰恰相反，他们来自底层，人数较多，在这场大叛乱中乘势而起，或效力与安史政权、或在河西、河东、剑南和淮南等地谋生，在战争中庶族队伍快速崛起，无论是在唐朝阵营，亦或是叛军阵营中，都有这些庶族的身影。最终他们在安史之乱后正式进入中枢和这些陇右门阀分庭抗礼。唐代宗的时候宰相有十二人。《唐会要》记载“宰相十二人。雍王适。苗晋卿。裴遵庆。元载。李辅国。刘晏。李岘。王缙。杜鸿渐。裴冕。杨绾。常衮。”除了后来成为皇帝（唐德宗）的“李适”，十一人中出身门阀世家的有4人，出身庶族寒门的2人，进士出身的6人，由此可见从唐代宗开始，门阀势力逐渐消退。
由此可见，安史之乱更像是皇帝身边门阀势力和新兴的庶族势力之间的斗争。新兴的庶族势力想要攫取更多的政治资本，而腐朽的关陇贵族在安史之乱这场博弈中，逐渐走向消亡，而且随着李唐皇权的旁落，关陇贵族所代表的的门阀世家，不得不退出历史舞台。
其实安禄山造反一年就死了，安史之乱却打了八年，也可以看出，当时安禄山本人作为叛乱者，其作用并没有有些人想象那么大，真正推动这场叛乱的，是广大的阻挡在中枢权力之外的寒门庶族的士子。
当然，安史之乱后，关陇世家消退了，关东的世家却又崛起了，后来双方渐渐合流，同时利用科举选拨打压底层寒门，形成新的世家垄断政治，这种垄断一直持续到唐末，最后在黄巢的屠刀之下彻底烟消云散，黄巢自己就是落第的秀才，他也属于寒门士子，他完成了对大唐门阀的最后一击，千年世家轰然倒塌。而真正解决这种矛盾的是宋明清科举的兴起，寒门子弟有了新的上升之路，不过后来因为科举的固化，又出现新的科举世家，也就是所谓的义门，成为新的门阀。本文帖子引自雨田观史海等。
李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？3.8 万赞同 · 1196 评论回答
补充—————————-
看了一些评论，为避免歧义，还是补充一下，作为回复。寒门庶族不得志，是推动安史之乱的急先锋，但在此背后，应该还有一个黑手，就是山东世家门阀。
安史之乱以前，寒门做宰相的绝无仅有。除了初唐靠着隋末大乱爬上去的那一批。到唐玄宗时期，真正占据朝堂的是关陇贵族，唐初时期为了稳固皇室地位，李世民践行了“关中本位政策”。“关中本位政策”是陈寅恪所提出，最早关中本位政策的目的就是融合关陇地区的胡、汉民族，借以对抗北齐（渤海高氏）、江左萧氏。《新唐书》记载：帝（李世民）语山东及关中人，意有同异。很明显，李世民受关中本位政策的影响，对山东士族仍旧有歧视。
所以在唐初的大臣里面很少能找到五姓七望的人，原因就是李世民践行“关中本位政策”重用功勋之臣、天策府成员。所以安史之乱除了寒门士子的因素，背后也有山东世家门阀在背后的推动，关陇世家不仅打压寒门，更和李唐皇室一起限制山东世家。相比关陇贵族占据中枢，山东世家何尝没有怨气？
安史之乱过后，“关中本位政策”荡然无存，朝廷的用人制度也更加倾向于科举制。而五姓七望家族凭借着显赫的家学、优质的教育资源，最后通过科举制重新回到巅峰。安史之乱前，宰相出自五姓七望的很少，但是安史之乱过后，仅荥阳郑氏一个家族就出了十几个宰相。清河崔氏在安史之乱前只出了两位宰相，而在安史之乱过后陆续出了八个宰相。赵郡李氏出了十七个宰相、陇西李氏出了十位宰相、博陵崔氏出了十五个宰相、范阳卢氏出了一百多名进士，这些大部分是安史之乱后的事。
所以我后面也说了，安史之乱后，残存的关陇世家与山东门阀世家河流，继续利用科举，打压寒门。但相比安史之乱前，寒门士族的上升通道多少多了一些。
所以，说白了，就是关陇贵族吃相太难看，一家吃独食，动了众怒，然后山东世家、寒门士子和处于底层的胡人联手发动了叛乱。最后山东世家门阀吃肉，寒门士子喝汤，而胡人，要么被杀了，要么彻底汉化。